Breve historia sobre el cine argentino

<El cine argentino

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BALANCE DE SOCIALES

Las ciencias Sociales me resultan muy interesantes y encantadoras, desde todo punto de vista y de todas las ramas de estudio.  Por lo tanto todas las temáticas que tocamos en el año despertaron mucho interés en mi, hasta en ciertas ocasiones me incentivó a leer diversos textos para terminar de formar una idea sobre el tema.

 Este año en el curso 1ª1 al tener Historia, Geografía y Cívica juntas me resultó extraño ya que me hizo remontar a muchos años anteriores donde era así.       Si yo organizara las materias y horarios, las dividiría de alguna forma, ya que creo que siendo todo una no se pueden  ver varios temas de las diversas materias a la vez, ni realizar tareas de diferentes temáticas.

Aunque me resultó  muy agradable como todos los temas se pueden interrelacionar entre ellos y con cosas que ocurren en la actualidad. Si no hubiésemos tenido las materias juntas, por ahí no llegaba a esa conclusión.

 De las tres materias contenidas en Sociales la que me resulta más interesante es Historia, ya que su amplitud es inmensa y podes analizar miles de cuestiones en un solo texto. Además siempre en el colegio solía ver  historia mundial y si era sobre Argentina era sobre el 1800, por lo tanto me encantó descubrir situaciones novedosas y más actuales.

Las clases que más me gustaron fueron los de la década del 60´ y el consumismo por las temáticas y por las tareas que tuvimos que realizar. Me llevo las clases de Sociales cómo unas de las mejores del 1A1!

Derechos Humanos en la actualidad

Número 24: “Toda persona tiene el derecho al descanso y la diversión, lo que incluye la limitación del número de horas de trabajo exigidas y derecho a vacaciones periódicas remuneradas.”

4. Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre; la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidos en todas sus formas.

La Plata: liberan a un joven, víctima del trabajo esclavo

 19 de Noviembre de 2011 08:25 ]

Tenía 16 años y había llegado desde Bolivia hace un mes. Trabajaba 20 horas por día en una verdulería.

http://www.eldiario24.com/nota/238674/la-plata-liberan-a-un-joven-victima-del-trabajo-esclavo.html

2. Todos tenemos los mismos derechos y libertades, sin distinción alguna de la raza, sexo o color. Tampoco debe importar la nacionalidad, el idioma, la religión o la opinión política que tengamos, o si somos ricos o pobres.

Celebran 5 años de Ley de los Derechos de la Mujer a una Vida Libre de Violencia

Gracias a la ley, las mujeres sienten y saben que tienen un Estado que las protege, que da garantías de derechos a las ciudadanas en igualdad de condiciones con respecto al hombre ", dijo la parlamentaria. 

http://www.avn.info.ve/node/88217

27. Toda persona tiene el derecho de pertenecer al mundo del arte, la música y los libros, para poder disfrutar de las artes y beneficiarse de los progresos que se derivan de los nuevos descubrimientos de la ciencia. El que haya escrito, logrado o descubierto algo tiene el derecho a que se le reconozca y se le retribuya por esto.

Telefe analiza denunciar a Cuevana por violar los derechos de autor

El canal, propiedad de Telefónica de España, evalúa la posibilidad de llevar a la Justicia al popular sitio de películas por haber reproducido contenido y retransmitido su señal ilegalmente. Meses atrás, los dueños de Taringa fueron procesados por un caso similar.

Declaración de los Derechos Humanos

• ¿Cuál es el derecho que más se cumple?

Yo creo que hoy en día hay muchos lugares en el mundo en el que se puede gozar que la mayoría de estos Derechos, pero aún hoy no lo son en muchos otros. Yo creo que el derecho que más se cumple es el derecho a un nombre desde el nacimiento y el derecho a una nacionalidad.

• ¿Cuál es el que menos se cumple?

"Todos tenemos los mismos derechos y libertades, sin distinción alguna de la raza, sexo o color. Tampoco debe importar la nacionalidad, el idioma, la religión o la opinión política que tengamos, o si somos ricos o pobres."

Lamentablemente esto no siempre sucede, siempre hay distinciones y discriminaciones por diversos motivos. Y esto ocurre a lo largo y ancho del mundo.

• ¿Cuáles me gustaría que se cumplan?

"Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección del trabajo, a pertenecer a un sindicato, a tener condiciones de trabajo seguras y a la protección contra el desempleo. Toda persona tiene derecho a la misma remuneración que otros que realizan el mismo trabajo, sin favoritismos. Toda persona necesita una remuneración decente para que su familia pueda vivir dignamente, esto significa que si no te pagan lo suficiente, te deben remunerar de otros modos." 

Yo creo que este Derecho es sumamente importante que todos puedan gozar de el, ya que en este se integran varios derechos anteriores y se logra mínimamente que se satisfagan las necesidades básicas. 

 Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.

Esto es realmente terrible que siga pasando acá y en muchos lugares del mundo.

1973 en Chile

                                                                                            Santiago de Chile, 13 de Septiembre de 1973


Querido papá:
                       Si lo estás leyendo me alegra tanto que así sea, esto quiere decir que algo funciona normalmente en estos tiempos tan convulsionados. Tengo mil preguntas que hacerte, pero antes querrás saber de lo que estamos viviendo acá en Chile.
¿Cómo están allá ?  Me he enterado diversas situaciones que están soportando allá en Buenos Aires, pero favor respondeme cuanto antes y teneme al tanto de los cambios.

 Acá en Chile estamos conmocionados y preocupados por el futuro del país, no estoy seguro que en Bs.As informen la realidad de lo que estamos viviendo acá. pero yo te voy a relatar lo esencial de estos últimos días para entender nuestra decisión:

Luego de numerosas sublevaciones y agitaciones contra el Gobierno por parte de las Oposiciones,  el  22 de agosto pasado se aprobó un "Acuerdo" en la Cámara de Diputados, en el que acusaban al Gobierno de haber incurrido en diversas violaciones para luego instaurar un sistema totalitario, e intentar infiltrar políticamente a las Fuerzas Armadas. Ante esto Pinochet asumió cómo Jefe del Ejército.


Luego de esto se vino la debacle, en la madrugada del 11 de Septiembre las Fuerzas Armadas tomaron la ciudad y atacaron por aire y por tierra el Palacio de Gobierno, lugar donde se encontraba el presidente Salvador Allende.  Le propusieron sacarlo país al presidente, pero Allende rechazó la oferta y se suicidó disparándose en la barbilla. Estamos realmente shockeados con todo lo ocurrido, ahora está en el mando la asquerosa Junta Militar integrada por Augusto Pinochet y un par de militares más.


No tenemos vaticinios positivos de lo que puede surgir de este gobierno, asi que estamos viendo la posibilidad gracias a un contacto de viajar a Francia junto a Martina y los chicos.
No te preocupes, estamos buscando otra residencia solo para estar más seguros y tranquilos, después te mando una carta para contarte como prosiguen las cosas y nuestro próximo paradero.


¡¡Miles de besos para toda la familia!!


TE EXTRAÑO UN MONTON Y ESPERO QUE TODO SE RECOMPONGA PRONTO!!




                                                                                                                              Saludos Pablo

Los años ´70

Desde que Allende asumió como presidente de Chile en 1970, este aumentó los salarios, incrementado los servicies sociales, acelerando la redistribución de la tierra y nacionalizado cientos de empresas nacionales y extranjeras.

Estas medidas entusiasmaron a campesinos y obreros, pero enojaron a las clases media y alta, a empresas norteamericanas. El capital extranjero desapareció, apareció la escasez y la inflación aumentó. Transportistas, granjeros, comerciantes y profesionales fueron a la huelga, mientras que los partidarios de Allende organizaban manifestaciones como estos los trabajadores municipales, los telefonistas, etc. Los extremistas de derecha recurrieron al terrorismo y los extremistas de izquierda pidieron armas al gobierno.

Perón vuelve al país el 20 de Junio de 1973 junto a Isabel, López Rega y un grupo de políticos, luego de muchos años de exilio. 
Este regreso fue un hecho conocido como la Masacre de Ezeiza, la izquierda de Montoneros y el aparato de la derecha sindical de la CGT se enfrentaron por el control del palco de honor, con un saldo de 13 muertos y 365 heridos.















Estos militantes revolucionarios pertenecientes a organizaciones como la ERP, Montoneros y FAR, fueron fusilados por la dictadura del General Lanusse, tras el intento de fuga de una cárcel en Rawson (Chubut). 
Sólo 6 lograron sobrevivir, escapando hacia Chile logrando ser acogidos por Salvador Allende, su presidente. 
Como antes había sucedido en la masacre de José León Suárez, algunos sobrevivieron para contar la historia, para mantener viva la memoria, para no olvidar, ni perdonar.

Hoy 11 de marzo del 2011 hace 28 años que la Argentina marcó posiblemente el pico más alto de participación popular, hubo elecciones generales por primera vez en 10 años, con un abrumador triunfo del peronismo, aunque el propio Perón tenía prohibido presentarse como candidato. 

Cuba desde su independencia en 1898, había  sido gobernada por distintos regímenes dictatoriales y su economía manejada por los intereses azucareros estadounidenses. 

Tras años de lucha contra el gobierno de Fulgencio Batista, el 1º de enero de 1959 la revolución se hizo realidad en manos de Fidel Castro.

En la fotogradía observamos a las fuerzas revolucionarias cubanas lideradas por Camilo Cienfuegos, avanzando hacia un latifundio para realizar en nombre del pueblo la intervención y nacionalización de las tierras según por la reforma agraria dispuesta por Fidel Castro en 1959

¡¡ Consumo !!

Martina, es así cómo me llamo, investigo  los inicios y el impacto que tuvo la creación del farmacéutico estadounidense John Pemberton el 5 de mayo de 1886. ¿Sabés cual fue su invento? Estoy segura que lo conoces, pero todavía no te das cuenta... ¡¡Te voy a dar unas pistas!!

Actualmente debido a la permanente comunicación e interdependencia entre los países del mundo formando un mercado global, es decir, debido a la globalización, de esta creación se consumen 1.600.000.000 diarios de este producto  en todos los paises del mundo, excepto en Myanmar, Cuba y Corea del Norte.

Se encuentra en la gran mayoría de restorantes, cadenas alimenticias, fiestas y reuniones de amigos. Su consumo está dirigido a los adolescentes y adultos jóvenes que elijan la vida como se la toman y deseen destapar felicidad.

Su formula es un secreto comercial, pero sabemos que tiene una sustancia altamente adictiva, la cafeína, que consumida en módicas cantidades es un estimulante que produce sensaciones agradables, pero si se ingiere en cantidades elevadas puede provocar insomnio, taquicardia, dolores de cabeza y hasta ataques de ansiedad.
 

MMM, además, sabías que es un alimento que no sólo se ingiere sino que es utilizado para limpiar manchas de óxido en los paragolpes, aflojar tornillos, desengrasar objetos y varias cosas. Eso consumimos? ¿Por qué?

¿Y…….. Ya lo sacaste? ?????? A ver, unas pistas más te damos...

Es la empresa con mejor estrategias de marketing del mundo, con publicidades que se han ido acomodando a cada etapa histórica pero para apelar a su público de una manera diferente.

Las publicidades de esta “fábrica de felicidad” es de gente contenta, joven, fresca que no se hace problema por tonterías y que es realmente como es y se define por sí misma y no como lo definiría la sociedad. Esta arma del marketing sugiere que el producto te acerca a ese estilo de vida ideal.

Y si, a esta altura ya lo debes de haber adivinado, y la respuesta es……..

¡¡¡COCA-COLA!!!

                                            

Revistas e Historietas en los 60´

Los primeros antecedentes de la historieta propiamente dicha, en la Argentina, aparecen en las revistas "Caras y Caretas" (desde el año 1898) y "PBT" (desde el año 1904), donde los artículos de costumbres y política aparecen con alguna ilustración y con la inclusión de  globos de diálogo.

La historieta o comic argentino es una tradición reconocida a nivel mundial. La época dorada de estas  revistas fueron los años 40-50 hasta los 60, pero al inicio de esta década comenzaron a decaer por diversos motivos:

·       Fracasan económicamente grandes (Mixterix o Rico Tipo)  y pequeñas revistas(Hora Cero) por la venta masiva de una revista  mexicana que se vendía con una mejor calidad y a menor precio.

·       A nivel mundial se desencadena esta crisis por la invención del televisor, que ya por estos años estaba instalado en todos los hogares.

·       El género entra también en una relativa crisis, ya que en los 60, hubo una intensa renovación narrativa que, desde el punto de vista editorial y de público, da origen al denominado boom de la literatura latinoamericana. Aparecen las obras de Julio Cortázar, Manuel Puig, Antonio Di Benedetto, Saer y Tizón. Y en países vecinos resuenan los nombres de García Márquez (Colombia), Carlos Fuentes (México) y Vargas Llosa (Perú).

Sin embargo, en los años 60 ocurrieron hechos muy significativos para la historia del comic argentino. En 1962, se crea para la revista Misterix, una de las obras maestras del comic nacional: "Mort Cinder", un sujeto que muere y resucita constantemente.

Pero sin lugar a dudas la aparición más sobresaliente fue la de Mafalda creada por Quino para la revista Primera Plana en el año 1963. Protagonizada por la niña homónima, "espejo de la clase media latinoamericana y de la juventud progresista" que se muestra preocupada por la humanidad y la paz mundial, y se rebela contra el mundo legado por sus mayores. Umberto Eco, quien ha escrito la introducción a la traducción italiana de Mafalda, ha dicho amarla muchísimo y considera que es muy importante leer Mafalda para entender la Argentina.

En un comercial de lanas en 1962, aparecen dos personajes fundamentales para los chicos, desde ese momento hasta hoy: Anteojito y Antifaz, que tendrán poco después cada uno su propia revista y revolucionarán de la mano de su creador, Manuel García Ferré, la historieta infantil: el dibujo animado, los programas televisivos para chicos y los métodos educativos de la Argentina.

La mencionada "Revista Anteojito" aparecería en 1964, y en ella tendrían cabida, a lo largo de 37 años, diversos personajes dirigidos al público infantil.

Se produce el estreno de la revista propia del padrino de Patoruzú, o sea de Isidoro Cañones, "Locuras de Isidoro", donde reaparecerán los personajes que ya había creado Dante Quinterno  y un nuevo personaje que se volverá tan famoso como el protagonista: su amiga y compañera de juergas: "Cachorra".

Entre otras de las tiras aparecidas en ésta década, podemos nombrar a: "Alamo Jim", "Argón, el Justiciero", "Sónoman, "Gilgamesh, el inmortal"y "Che" que era la biografía en forma de historieta de Ernesto “Che” Guevara,fue editada en 1968. Sin embargo, el gobierno censuró la obra y suspendió la circulación, secuestrando los originales.

En esta década,  en cuanto a lo político, el gobierno militar comienza a hacer sentir su censura en la historieta y en el humor gráfico. En 1966 se clausuro un comic porque hacía chistes con los bigotes de Onganía y, algo mucho menos cómico, comienza a desconfiar de los guiones "fantasiosos" de El Eternauta y a recibir el mensaje subliminal que el guionista desarrolla en sus escritos.

Desde los comienzos de estos convulsionados ‘60, la historieta argentina empieza a asumir el rol que hasta el momento, había sido privativo de la literatura tradicional: ser testigo de su tiempo.

La juventud

La juventud es un tema de contradicciones, pero esto no es novedad, ya que desde tiempos inmemoriables los adolescentes fueron un dolor de cabeza para sus padres.

Antes las problemáticas de los jóvenes no se asemejaban a lo que representan actualmente, pero hay que tener en cuenta los cambios en general que se han producido en la sociedad.

 Los mayores problemas de la juventud de hoy son las drogas, el cigarrillo, el alcohol, el robo, la mala relación con su familia, la prostitución y embarazos no deseados, todo esto conlleva a no poder finalizar sus estudios secundarios para lograr un trabajo decente.

Pero estas consecuencias nacen por varias causas, algunas de ellas se originan debido a problemas familiares, personales, económicos, emocionales, educativos por lo que se sienten arrastrados por estos vicios.

  Muchos de los problemas actuales que sufre la juventud podrían estar disminuidos si hubiese un mayor control o importancia de los jóvenes en el gobierno. Tendría que haber un mayor control en la venta de alcohol, venta de drogas, ingreso a boliches.  

La revista 1a1 estará dirigida hacia los jóvenes, y adultos que estén interesados en el proyecto. Esta deberá tener secciones y publicaciones que llamen la atención a los jóvenes, pero se le podría agregar textos informativos con el hecho de cultivar a la nueva generación. Además de informar sobre los posibles futuros empleos o carreras que puedan lograr, ya que concordamos que la juventud hoy en día tiene muchas oportunidades de estudiar  y forjar un buen futuro, todo depende de nosotros…

Mapa de recorrido

Origen del Colectivo

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Su    Su origen en la ciudad de Buenos Aires se remonta a 1928, en que un grupo de taxistas decidieron realizar un recorrido fijo anunciándolo con un cartel en su parte delantera y permitiendo subir a más de un pasajero.

Este invento argentino llegó a Uruguay, Paraguay, Brasil y, lentamente, a otras ciudades del mundo.

·        No se sabe a quién se le ocurrió la idea del "taxi colectivo", probablemente surgió entre todos. El hecho es que el 24 de septiembre de 1928 en en el Café La Montaña, de Carrasco y Rivadavia , comenzaron a ofrecer a los gritos un viaje hasta Caballito por 20 centavos (la quinta parte de lo que hubiera costado en taxi), o a Flores por sólo 10.

Desde su nacimiento afrontó inconvenientes de todo tipo: ofensivas de los tranvías que lo acusaban de competencia desleal, impuestos especiales y hasta expropiaciones. Pero no se puede negar que el invento ganó la batalla y se popularizó.

Los auto-colectivos llevaban hasta 5 pasajeros y no cobraban boleto al subir: recién cuando llegaban a destino los pasajeros pagaban el viaje. Al principio, temerosos de sufrir multas o secuestros de vehículos, escribían con tiza en la carrocería las terminales del recorrido. Luego un tablero de madera sobre el parabrisas anunciaba el recorrido y el mismo taxista era el que elegía el número de línea.

Cuando los coches comenzaron a resultar insuficientes en tamaño comenzaron a circular los Doplex: chasis de camiones carrozados que podían llevar 10 pasajeros sentados y 10 parados. A diferencia de los ómnibus que tenían una puerta trasera para ascender y descender y otra delantera sólo para el descenso, los colectivos sólo tenían una puerta delantera, del lado de la vereda.

A fines de 1932 la Municipalidad se decidió a reglamentar el servicio y habilitó las líneas, numerándolas del 1 al 69 fijando como medidas máximas 5,30 m de largo, 2 m de ancho y 2,50 de alto con 10 asientos como máximo (contra los 17 a 36 que tenían los ómnibus).

En julio de 1934 se implementó el uso de "taxímetros" en los colectivos. Eran enormes, constaban de diez "banderitas", coincidentes con la capacidad de asientos del vehículo. Cuando el pasajero subía, el conductor bajaba la banderita, y el aparato emitía un boleto para el de 10 centavos que para los primeros 4.000 metros de recorrido. Por cada nuevo tramo de la misma longitud emitía para ese pasajero un nuevo boleto, de manera que cuando el pasajero descendía se podía saber cuanto debía pagar, de acuerdo al número de boletos emitidos.

La segunda guerra mundial imposibilitó la adquisición de material rodante y así la corporación tuvo que reducir drásticamente los servicios. Al entrar en 1941 los Estados Unidos en esta guerra, los repuestos y automotores, que eran mayoritariamente de ese país, comenzaron a escasear, al igual que el combustible y los neumáticos. Una manera de solucionar la falta de estos últimos, fue que aquellos que circulaban por la Avenida Rivadavia comenzaron a hacerlo sobre las vías del tranvía, y otros rellenaban con pasto las cubiertas. También aparecieron aquellos que eran impulsados por carbón o leña.

En 1954 aparecieron los primeros colectivos Mercedes-Benz, marca que de hecho se convertiría en la única de de colectivos.

En 1966 comienzan a aparecer los colectivos con puerta trasera, por la cual se debía descender, aunque en sus primeros años los pasajeros solían hacerlo por cualquiera de las dos puertas, pero lógicamente sólo ascendían por la delantera, para que el chofer les pudiese cobrar el boleto.

·        En 1994 se decreta la eliminación del expendio manual de boletos, obligándose a hacerlo mediante máquinas que proveen el boleto al introducir las monedas que pagan el costo del pasaje.

·        El 1 de febrero de 2008 comenzó a funcionar en la línea 132 (que une el barrio de Retiro con el Cementerio de Flores) el primer colectivo articulado, es decir, un colectivo de dos secciones unidas por el medio por un fuelle que le permite doblar. El vehículo costó U$S 250.000 y mide 18 metros de largo contra los 10 a 12 metros que miden los usuales.

·        Actualmente, cada línea tiene un número y las unidades de una misma línea están identificadas por uno o hasta tres colores. El ascenso se realiza por la puerta delantera y el descenso por la trasera o por la puerta central. Para solicitar el descenso al conductor se debe tocar un timbre que se encuentra cercano a la puerta con antelación a la parada de destino.

El pasaje en los viajes urbanos se paga dentro del colectivo y puede hacerse con monedas, en una máquina al efecto o, en algunas líneas, con una tarjeta magnética prepaga llamada "SUBE" que también sirve para algunas líneas ferrovia

Crónicas urbanas

Al microcentro comienzo a transitarlo desde las primeras horas en la mañana, en el que el cielo está oscuro y la luz sólo proviene de los faroles. A estas horas, en la calle se puede apreciar un número muy reducido de personas y movimiento, encuentro vendedores de diario, conserjes limpiando la vereda, y oficinistas que madrugan para llegar a tiempo a su empleo.

Con el correr de las horas, es un abismo de diferencias. El tumulto de personas, autos, colectivos, y ruidos tan característicos de esta zona comienzan a aparecer…
Ya en el mediodía la gente se multiplica y se vuelve a multiplicar, los hay de todas las edades, trabajos, formas de vestir, colegios, peinados, país de origen, etc.
Con tal cantidad de personas la ciudad se vuelve un lugar sucio con mucha contaminación sonora y ambiental, los pocos días en el que el Microcentro está en paz es domingos y feriados…

Aunque todo esto no me gusta, hay muchas cosas que me gustan de vivir en él. Lo más importante es la comodidad en el viajar, ya que todo me queda cerca, además de tener todos los transportes al alcance de la mano.
Además de su hermosura edilicia, la cantidad de museos y plazas que se pueden visitar, hasta la gran variedad de actividades culturales.

El uso de las palabras

Llegué a los 9 años, en el 85. No sabía lo que significaba irse de mi país.

Llegué a la estación con la impresión de estar en una gran ciudad. Me acuerdo del reloj de Retiro, la gente blanca, pensaba que algo bueno debía haber. Recuerdo el olor a milanesa, que me parecía rico.

Llegué a un conventillo. Lo primero que ví fue a un niño con el pañal cagado, las cloacas abiertas, olor a podrido. Nuestro cuarto era de tres por dos. Mi mamá tuvo que dormir en el patio en pleno invierno. De casualidad escuché decir a un tío mío que ya vivía acá: “trajeron al negrito”. Ahí me di cuenta que había llegado a un lugar que no era el mío.

Entré al colegio en Villa Crespo. No había gente morena en el barrio. Una compañera me dijo: “¿vos sos bolita?”. Mi mamá me había preparado para cosas así. Le dije: “no, soy boliviano”. Hasta cuarto grado me peleaba todo el tiempo. Una vez me dieron para que tenga, entre diez pibes. Después traté de cambiar mi acento, mi forma de ser. Quería jugar. El gran problema de la colectividad boliviana es ese: venimos detrás del progreso, pero no se piensa en lo que viven los niños. Sólo importa “mejorar la raza”, o aporteñarse: “no hablés así, hablá bien”. Sé menos lo que eres.

En la secundaria empecé a encontrar mi identidad, en parte vía el rap protestante. Había un cd de MC Hammer. Mi madre me lo había regalado. Ahí decía que el 70 por ciento de los presos de las cárceles en EEUU eran negros. Entonces dije: “yo soy de los negros”.

Empecé a trabajar cuando había repetido. Le mentí a mi mamá que iba al colegio y me descubrieron. En ese momento acá las personas morenas tenían una función: limpieza o detrás del mostrador. Un lugar invisibilizado. Estuve días buscando. Me compré ropa Angelo Paolo, una campera Motor oil, me peiné con gel: un payaso de repente. Cierto viernes de 1993 veo un cartel que buscaba personal de limpieza. El dueño me dice: “si querés trabajar empezás ya, sino ni vengás negro”. Volví a casa re contento y le conté a mi mamá que había conseguido trabajo de “bachero”. No sabía qué era. Tenía que lavar las cosas. Ahora me muero de la risa: iba con zapatitos lustrados, pantalón de marca, y todo para lavar los platos. Después pasé a mozo de mostrador. Era mi primero de mayo. Tenía más responsabilidades: llegar antes y preparar las mesas. A los bolivianos nos toman porque somos más humildes. O mejores esclavos. Al tiempo me entero que cobraba lo mismo que los de limpieza. Me puse en una actitud rebelde.

El dueño me decía: “ustedes los negros quieren ser blancos. En cambio yo: ¿para qué quiero ser negro?”. Yo le respondía que no quería ser blanco y que él sí quería ser negro, porque tomaba sol. “Vos sos rebelde, negro”, me decía. “Yo defiendo lo mío”, le contestaba. Al tiempo me volvieron a limpieza. Me iba apenas cumplía el horario. Un día, cuando ya estaba terminando, me encaró el dueño y me dijo: “Gabriel, vaya a limpiar arriba”. Era una fiesta de cuarenta invitados. Y yo le respondí: “uh, loco”. El tipo se me vino encima: “¿cómo dijo usted, se cree muy hombrecito?”. Tenía unos cuarenta y cinco años y yo diecisiete. “Si no le gusta renuncie”, me dijo. Y yo le contesté: “si usted es tan hombre, écheme”. Yo conocía mis derechos.

Pero no fue él quien me echó, sino mis compañeros: el peor traidor es tu compañero, que puede trabajar más por menos. En mi caso fue un cocinero al que admiraba. Un día me dijo: “negro hijo de puta, andá a limpiar”. Ahí renuncié, por dolor.

Otra experiencia importante fue en la empresa de un señor judío. Yo ya tocaba sikus, estaba con el tema de mi identidad. Era flaco, sin músculos y entré para cargar cajas, de peón. Estuve a prueba junto con un pibe del Chaco que era un mono gigante. El señor que debía decidir quién de los dos quedaría se llamaba Horacio, buen tipo. Quedé yo. Horacio me dijo, de manera cariñosa: “negro, ¿sabés por qué quedaste? El otro chango se quiso robar una máquina. Pero vos querías limpiar. Ustedes los bolivianos son muy comedidos”. Y yo, de típico boliviano, agaché la cabeza. Es lo que les gusta a los patrones. Después me pusieron en blanco y las cosas cambiaron. Ya éramos todos blancos.

Un viernes de balance Horacio faltó y Mario, el dueño, me dijo: “¿sabés lo que voy a hacer? Le voy a mandar un médico y lo voy a echar por hacerse el vivo”. Al rato llegó la noticia de que Horacio había muerto: un cáncer de estómago. Tenía 60 años y venía todos los días de Laferrere a Villa Crespo. Ese día me dije: “esta gente no vale nada”. Y cambié mi actitud. Llegó la fiesta de fin de año, día de mi venganza. Los vendedores me decían: “negro, decile a tu papá (por mi jefe) que te dé un vino”. Mario me dijo “pida sin problemas”. Cuando le pedí el cuarto vaso, ya no le gustó nada. Los vendedores me aplaudían. Mario, para cobrarme, me dijo “Gabriel, ¿por qué no toca su sikus?”. El siempre me decía: “usted toca el sikus, qué lindo, el altiplano, la pachamama”. A mi no me gustaba que me hablen así de mi cultura. Por eso le respondí: “¿por qué no toca usted el arpa judía?”. Cuando me di cuenta lo que le había dicho no sabía qué hacer. Mario me dijo: “a ver, ¿qué es el arpa judía?”. Le respondí: “lo que los mapuches le dicen chompe, un instrumento que se ponen en la boca. Defienda usted su cultura, yo defiendo la mía”.

Pasó el tiempo y me querían poner de encargado de depósito y a la vez de peón, por un aumento del diez por ciento. Me negué. Hasta que un día el dueño me dijo: “¿usted se piensa qué va a vivir tocando el charanguito en el subte? Usted no quiere progresar”. Ahí me di cuenta cómo se utilizan las palabras y qué significado se le dan en cada momento. Un poco después me echaron, los empleados me saludaban por lo bajo por haber frenado al dueño. Lo bueno sería animarnos a luchar como trabajadores, pero juntos. Ahora trabajo en estampado textil, diez horas por día, en negro. Estampamos para muchas marcas de polo, de Palermo, también para distintas provincias. Los patrones son argentinos. Los de la colectividad están muy mal pagos. Y si son sin vivienda no sirven. Creo que estos me contrataron porque les cumplo.

ACTIVIDAD

1-  ¿Sobre qué problemáticas trata cada texto? ¿Cuáles son los problemas que están vinculados al tema del Trabajo?

 Mi texto está escrito por Gabriel, un chico de Bolivia que cuenta sus experiencias de trabajo desde que llegó a la Argentina a los 9 años. Puedo contar numerosas problemáticas en la nota: la discriminación hacia los negros o los provenientes de países limítrofes, la pobreza, el maltrato, las malas condiciones de trabajo, las irregularidades en las legislaciones laborales, los sueldos mal pagos etc.

2- ¿Qué significa trabajar para el que escribe el artículo o para los que aparecen en el artículo?

Para Gabriel fue una gran alegría encontrar trabajo, ya que estaba relacionado con un mayor ingreso en la familia para mejorar la condición de vida. Por lo tanto, para el es una necesidad el trabajar: por lo que pasó por numerosos trabajos y experiencias laborales.
El es un trabajador responsable, aplicado y honesto.

3-  ¿Qué te pareció la nota que leíste?

Me pareció muy buena nota, esta es una crónica en primera persona de un joven, por todas estas características te llegan de una forma más profunda que cualquier otra nota. Es una publicación bastante fuerte y desagradable en el aspecto de que existan empleadores cómo los caracterizados, pero me pareció muy buena, porque te da una noción de las experiencias y la vida de otras personas.

Relato del empleo

AFILADOR DE CUCHILLOS

Yo soy un simple trabajador de 55 años, que comienza su día a las 8 de la mañana junto a mi esposa, para prepararme del día que vendrá. Vivo en un conventillo de la Boca con mi esposa, y a veces soy bendecido con la visita de mis nietos.
Antes yo me dedicaba al rubro de la construcción, pero luego de largos años de trabajar sin cesar, mi cuerpo se deterioró, por lo tanto mis jefes decidieron despedirme. Ante esto, estuve un año desempleado, hasta que recurrí a la vieja bicicleta de mi sótano perteneciente a mi padre. Él tenía cómo oficio, ser afilador de cuchillos, por lo tanto decidí seguirlo.
Mi recorrido es el mismo, que realizaba cuando acompañaba a mi padre años atrás. Comienzo por las calles aledañas a mi casa, hasta el Barrio de Monserrat, visitando numerosas casas, peluquerías y restoranes de barrio. El precio varía según el tamaño del cuchillo, y con respecto de mi sueldo, ¿Qué te puedo decir? No es nada estable, hay días en los que sólo afilo 12 cuchillos, en lo que saco aproximadamente $ 100, pero otros en los que son muy provechosos.
Mi trabajo es agradable, puedo disfrutar del aire libre y tengo una gran posibilidad de elecciones, ya que no soy empleado de nadie. Aunque tiene varias cosas malas, uno de estos es que es un trabajo en negro, por lo que no tengo jubilación, ni seguro